第两百六十一章 吞鬼_危险世界
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第两百六十一章 吞鬼

  (晚上醒来就在写了,写的太慢,时速一千字,但今晚肯定会写完的。)

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  而阴神灵根的性质,也和鬼神本身所执掌的权柄息息相关,

  按照《修真百解》中讲述的,上古之时的修道中人若是想要采集灵根,往往会根据自身所求,云游天下山川,拜访神祇,自山神手中取得山脉、地脉,自水泊神祇手中取得水脉,自风雷神祇手中取得风脉、雷脉种种

  但是许道所在的年间,去古已远,世间不仅天气灵气稀薄,天生地养的神祇也已经是少之又少,罕有听闻,更别说去拜访神祇,获得对方的垂青了。

  早在圣唐年间,仙道修士们筑基,就换了求得灵根的法子,不再是拜访活的天地神祇,而是四处挖掘鬼神坟墓、或是采摘尚未形成鬼神的灵脉,自两者当中提炼出灵根。

  得到什么灵根便种什么灵根,只要能够成功取得神灵级别的念头、权柄,种在魂魄中筑基,就已经是道人走了大运。

  而许道这些当今的仙道中人更是苦闷,不仅天地神祇死的差不多了,就连诸神的遗蜕都已经被挖掘的差不多。

  绝大多数的道人,早已经不奢求能得到神灵级别的奇物,炼化后种下灵根,神鬼级别的也可以将就,只要能够筑基即可。

  至于从金丹级别的道人身上取得部分魂魄,炼化后进行筑基这一法子。

  因为道人的魂魄毕竟不是天生地养、造化之所钟的神祇,就算成功种下了灵根,一点缺损,没有山川河流的滋养,损失的魂魄都是其几十上百年的道行。

  并且魂魄缺损过多,还会对金丹道师所凝结的金丹造成影响,上品金丹被直接打落为中下品都有可能。

  因为就算有人想要不自天地间采摘灵根,而是自道人身上采摘,也只能在从对方的遗蜕上采取。

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  完整内容稍后更正

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  而阴神灵根的性质,也和鬼神本身所执掌的权柄息息相关,

  按照《修真百解》中讲述的,上古之时的修道中人若是想要采集灵根,往往会根据自身所求,云游天下山川,拜访神祇,自山神手中取得山脉、地脉,自水泊神祇手中取得水脉,自风雷神祇手中取得风脉、雷脉种种

  但是许道所在的年间,去古已远,世间不仅天气灵气稀薄,天生地养的神祇也已经少之又少,罕有听闻,更别说去拜访神祇,获得对方的垂青了。

  早在圣唐年间,仙道修士们筑基,就换了求得灵根的法子,不再是拜访活的天地神祇,而是四处挖掘鬼神坟墓、或是采摘尚未形成鬼神的灵脉,自两者当中提炼出灵根。

  得到什么灵根便种什么灵根,只要能够成功取得神灵级别的念头、权柄,种在魂魄中筑基,就已经是道人走了大运。

  而许道这些当今的仙道中人更是苦闷。

  不仅天地神祇死的差不多了,就连诸神的遗蜕都已经被挖掘的差不多,他们早已经不奢求能得到神灵级别的念头种下灵根,鬼怪级别的也可以将就,只要能够筑基即可。

  至于从金丹级别的道人身上取得部分魂魄,炼化后进行筑基。就算道人是金丹道师唯一的在世血脉,也不可能。

  因为种下灵根后的道人毕竟不是天生地养、造化之所钟的神祇,没有山川河流日夜,损失的每一点魂魄,都是其几十上百年的道行。而阴神灵根的性质,也和鬼神本身所执掌的权柄息息相关,

  按照《修真百解》中讲述的,上古之时的修道中人若是想要采集灵根,往往会根据自身所求,云游天下山川,拜访神祇,自山神手中取得山脉、地脉,自水泊神祇手中取得水脉,自风雷神祇手中取得风脉、雷脉种种

  但是许道所在的年间,去古已远,世间不仅天气灵气稀薄,天生地养的神祇也已经少之又少,罕有听闻,更别说去拜访神祇,获得对方的垂青了。

  早在圣唐年间,仙道修士们筑基,就换了求得灵根的法子,不再是拜访活的天地神祇,而是四处挖掘鬼神坟墓、或是采摘尚未形成鬼神的灵脉,自两者当中提炼出灵根。

  得到什么灵根便种什么灵根,只要能够成功取得神灵级别的念头、权柄,种在魂魄中筑基,就已经是道人走了大运。

  而许道这些当今的仙道中人更是苦闷。

  不仅天地神祇死的差不多了,就连诸神的遗蜕都已经被挖掘的差不多,他们早已经不奢求能得到神灵级别的念头种下灵根,鬼怪级别的也可以将就,只要能够筑基即可。

  至于从金丹级别的道人身上取得部分魂魄,炼化后进行筑基。就算道人是金丹道师唯一的在世血脉,也不可能。

  因为种下灵根后的道人毕竟不是天生地养、造化之所钟的神祇,没有山川河流日夜,损失的每一点魂魄,都是其几十上百年的道行。而阴神灵根的性质,也和鬼神本身所执掌的权柄息息相关,

  按照《修真百解》中讲述的,上古之时的修道中人若是想要采集灵根,往往会根据自身所求,云游天下山川,拜访神祇,自山神手中取得山脉、地脉,自水泊神祇手中取得水脉,自风雷神祇手中取得风脉、雷脉种种

  但是许道所在的年间,去古已远,世间不仅天气灵气稀薄,天生地养的神祇也已经少之又少,罕有听闻,更别说去拜访神祇,获得对方的垂青了。

  早在圣唐年间,仙道修士们筑基,就换了求得灵根的法子,不再是拜访活的天地神祇,而是四处挖掘鬼神坟墓、或是采摘尚未形成鬼神的灵脉,自两者当中提炼出灵根。

  得到什么灵根便种什么灵根,只要能够成功取得神灵级别的念头、权柄,种在魂魄中筑基,就已经是道人走了大运。

  而许道这些当今的仙道中人更是苦闷。

  不仅天地神祇死的差不多了,就连诸神的遗蜕都已经被挖掘的差不多,他们早已经不奢求能得到神灵级别的念头种下灵根,鬼怪级别的也可以将就,只要能够筑基即可。

  至于从金丹级别的道人身上取得部分魂魄,炼化后进行筑基。就算道人是金丹道师唯一的在世血脉,也不可能。

  因为种下灵根后的道人毕竟不是天生地养、造化之所钟的神祇,没有山川河流日夜,损失的每一点魂魄,都是其几十上百年的道行。而阴神灵根的性质,也和鬼神本身所执掌的权柄息息相关,

  按照《修真百解》中讲述的,上古之时的修道中人若是想要采集灵根,往往会根据自身所求,云游天下山川,拜访神祇,自山神手中取得山脉、地脉,自水泊神祇手中取得水脉,自风雷神祇手中取得风脉、雷脉种种

  但是许道所在的年间,去古已远,世间不仅天气灵气稀薄,天生地养的神祇也已经少之又少,罕有听闻,更别说去拜访神祇,获得对方的垂青了。

  早在圣唐年间,仙道修士们筑基,就换了求得灵根的法子,不再是拜访活的天地神祇,而是四处挖掘鬼神坟墓、或是采摘尚未形成鬼神的灵脉,自两者当中提炼出灵根。

  得到什么灵根便种什么灵根,只要能够成功取得神灵级别的念头、权柄,种在魂魄中筑基,就已经是道人走了大运。

  而许道这些当今的仙道中人更是苦闷。

  不仅天地神祇死的差不多了,就连诸神的遗蜕都已经被挖掘的差不多,他们早已经不奢求能得到神灵级别的念头种下灵根,鬼怪级别的也可以将就,只要能够筑基即可。

  至于从金丹级别的道人身上取得部分魂魄,炼化后进行筑基。就算道人是金丹道师唯一的在世血脉,也不可能。

  因为种下灵根后的道人毕竟不是天生地养、造化之所钟的神祇,没有山川河流日夜,损失的每一点魂魄,都是其几十上百年的道行。而阴神灵根的性质,也和鬼神本身所执掌的权柄息息相关,

  按照《修真百解》中讲述的,上古之时的修道中人若是想要采集灵根,往往会根据自身所求,云游天下山川,拜访神祇,自山神手中取得山脉、地脉,自水泊神祇手中取得水脉,自风雷神祇手中取得风脉、雷脉种种

  但是许道所在的年间,去古已远,世间不仅天气灵气稀薄,天生地养的神祇也已经少之又少,罕有听闻,更别说去拜访神祇,获得对方的垂青了。

  早在圣唐年间,仙道修士们筑基,就换了求得灵根的法子,不再是拜访活的天地神祇,而是四处挖掘鬼神坟墓、或是采摘尚未形成鬼神的灵脉,自两者当中提炼出灵根。

  得到什么灵根便种什么灵根,只要能够成功取得神灵级别的念头、权柄,种在魂魄中筑基,就已经是道人走了大运。

  得到什么灵根便种什么灵根,只要能够成功取得神灵级别的念头、权柄,种在魂魄中筑基,就已经是道人走了大运。

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