第四十五章 家有青烟上九霄
第四十五章家有青烟上九霄
南来北往之间，袁凤吟结识了很多镖行的好汉，特别是沧州成兴号的单刀李冠铭前辈，北京大栅栏炮锤门的于连登先生。
这几位都是成了名的拳师，他们以老大哥的身份对袁凤吟循循善诱，讲解了一些道理跟利害，也实话实说了这擂台的一些事，还有处理得不够圆滑的地方。袁凤吟也是受益匪浅。
会友镖局在走镖之外，更多地是护院，重臣红人李鸿章的府邸就是由会友镖局保护。这也是一种护利的合作，天子脚下李大人自然不敢军队护家，而由一支信得过的镖师团队保护最好。而镖师团段有了这么一位靠山出外办事也更稳妥。
李冠铭前辈是家传六合门，六合门跟六合拳不是一门，但都言出自岳家。李冠铭的叔父李凤岗，便是镖不喊沧的成规矩者。凤吟在李处逗留了几日，这都是镖行的规矩，无论黑道白道，只要有投奔，便须接待，且送盘缠，所谓合吾一声是一家，都是吃江湖饭的，不定将来谁用到谁。
李家几代都以大刀闻名，特别后来出了个大刀王五。袁凤吟跟李家小有交流，但也看出了各自惜技，也不便多问，没有过多逗留。
待后来说起来，凤吟才从吕奕霖、盖克文那知道，都是同行，虽然交亲，但人家没邀请，镖车到了宝地也就是拜个码头表示敬意而已，不当多做逗留。且多是打过招呼就走，以示大丈夫雷厉风行。
在京城无心游玩，只是客套性地拜访了些人物，多少看了下晋商在京城的粮店、票号等买卖字号，对各地的镖局、商号，都有了一个了解。回来在张家口常家散伙处跟着商队帮了半月的忙，也了解了一下经营，也结交了几个当地的牙纪，也就是经纪人、中间人。认识了有眼里的牙纪，办什么事情都方便。
袁凤吟感觉没个人带光靠着死背规矩还真不行，就打算从庆隆南号那边调几个大镖师过来，思前想后也没个合适的人，最后一狠心把大镖师郑开调过来借半年。郑开来了也带来了一些消息，凤吟这才明白了奉尧的难处。
地方团练部队都是自筹军饷，若不是各军大帅的人格魅力，怕眼下的样子都没有。满清的八旗军在康熙年平定三藩之后就已腐朽难用，编整的绿营军也在乾隆年时腐败不堪，而如今朝廷即使仰仗地方团练，特别是曾帅的湘军，虽然如此却也生怕地方势力过大，利用各类矛盾分解团练，暗中支持相关省份争夺前线军队厘金，延误军饷，且派蒙古骑兵守京师以拒地方团练。
这一通折腾，剿捻统帅僧格林沁统率的满蒙骑兵就全军覆没于山东菏泽，湘军大部已裁撤，清廷开始依靠淮军。
这就是开春曾国藩以钦差大臣身份北上督师剿捻那段。李鸿章接命署理两江总督，负责调兵、筹饷等。曾国藩北上率领铭、盛、鼎、树四军两万七为主合淮军共六万，“以有定之兵，制无定之寇”，在临淮、周口、徐州、济宁四镇屯扎重兵，相互照应。在运河、黄河、沙河和贾鲁河一带分兵设防实行“画河圈地”之策，企图利用河流的地形条件紧缩防线，将捻军挤堵到难以驰骋的狭窄区域。
但是当时捻军正值势旺，作战快速多变，枯守堵御一时难以奏效；另一方面，湘淮军内部的矛盾逐渐激化，又因体制与淮军严重结怨，曾国藩也无力协调，而后东捻军在蕲水全歼湘军曾国荃的新湘军。
袁奉尧之所以好过，因为他所在不对还是绿营余部，是寿命配合，只是观望，能打就打，不能打也没人逼，就是监视湘军。
自起始历时一年半，曾国藩督师无功，清廷改命李鸿章为钦差大臣，接办剿捻事务，令曾国藩仍回两江总督本任。
而这其中打与不打，更多是因为粮饷调度这个大问题。李鸿章深知粮饷与用兵的关系，“稔知军情利钝之由，其枢纽不在贼之难办，而在粮饷军火之按济。”
他赖以剿捻的粮饷军火，主要是依靠曾国藩在两江筹措的。当时后路有四大粮台，为两江总督一手统辖，“银米器械所自出，楚勇淮勇之根本”。
除了粮饷，团练也大量置办火器。之所以商号镖局这么关心，是因为这其中就有好多大商人与军队合作，大发其财。然而也确实资助有方，武装了军队实力。
而商号的经营策略，不说与这些满清重臣有关系来往吧，至少要能预知事态动向，这都与民生息息相关。
这几年就迅速发展起了另一支团练军队，便是左宗棠的楚军。
同年九月，左宗棠从闽浙总督的任上调任陕甘总督，从东南调到了西北，镇压捻军和回军。在陕甘地区，他采取了“剿抚兼施”的策略，制订了“先捻后回，先秦后陇”的战略方针，先打捻军，再打回军，先定陕西，再定甘肃。左大帅在西北地区打了七年的仗，颇有成效。
而这些年军备方面的筹款资助，都由商人胡光墉支持办理的。
这之间，就完全显现了封建主义“官学商”铁三角文化。
此文化已深深深入到国人的骨髓血脉之中，虽有改观却总是死灰复燃。若不能尽去，只要有一方腐败，整个体系就会随之黑暗运转，将人民带入水深火热之中，直至亡国。
面对列强的入侵，面对主权的沦丧，山河破碎，面对贫穷、落后，一些仁人志士、先知先觉走上了“求强求富”之路，而愿意为中国富强而奋斗的“仁人志士”不断跟随其后，出现了所谓“同治中兴”的局面。随着起义军的剿灭，中国陷入了半封建半殖民地的社会时期。
实际在这个时候，一些开明或者有远见的南方商人活跃起来，开始与外商合作，也投身于开设工厂之类的事业中。而晋商却死守祖宗理法，非要与外商干个你死我活。而镖局，自然也是极力配合商号票号，因为也失去了一些转型的机会。
这些袁凤吟只感觉到紧迫，但公道说来，他只是存有一腔热血，真没看出国家很快要亡的迹象。在他心里其实与袁奉尧类似，多少是有点忠君即爱国的思想，首先想到的不是要如何如何，而是不失体统。这个实际可以理解，过去传礼仪传道理的教师实际就是这些乡绅大户，袁凤吟虽然看到了其中的虚伪黑暗，但也深深领悟着精神力量的强大。
而这个民族的精神，实际还就是敬天地，养正气，行仁义；格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这一套，出了问题先从自身去找毛病，逐步升级才谈到上头那些。
所以袁凤吟就没打算跟着起哄，而是一种逃避倾向的开拓，也就是重走丝绸之路。袁承兴跟他实际颇为想象，所谓读万卷书不如行万里路，也是想在不断的行走开拓中，把自己陷入一个陌生之地，然后求证一种贴近天地神灵的信仰。
实际向楠、孙青铜、裴秋实几个，都是带着这种逃避心理的，他们害怕这个喧闹的世界，而又更怕寂寞，所以才走在一起，去寻找那个幻想中的世界。这也是袁凤吟为什么极力想组织一路驼队，而对生意红火而安稳的东口一线不怎么敢兴趣的原因。
然后就在这个时间，家里有消息传来，水寨被偷袭攻陷了。那只是一小股的捻子，而似乎目标直指袁家。袁凤吟大意失荆州，自以为在家门口有团练护应，就将家里能跟镖的大部分壮丁给支配到社旗镇了。而家中袁成恭跟父亲闹了别扭，许多防范也都撤离，将瑞昌陷入空虚孤立的境地。
而人家不服吹灰之力就占据了袁宅，且将袁成孝给抓走了，扬言要活拔了他的皮。
听到这个消息袁凤吟五雷轰顶，他爹爹那的震惊倒没太大，而是听说占领了袁宅，那老奶奶怎么样了？袁凤吟突然后悔起来，悔不该把精明的都调离出来了，连向楠都给带出来了。
任海山干什么去了？严掌柜呢？团练帮办呢？
袁凤吟问老奶奶怎么样了？那兄弟道，老奶奶还不知道呢，因为那些人来了谎称是守城的卫兵，到各寨借灶做饭。跟地方都商量好了，由各寨大户出粮好生养活守城士兵。老奶奶还帮人家点菜谱呢，看着高兴还念对子呢“家有青烟上九霄”什么的“通十街”。
袁凤吟急了，问，对方头领是什么人？回答道，一个女的，整天给老奶奶讲故事。她说她头年还在你们家住过呢！她还让我梢个话，问问袁大镖师总想出镖漠北，是不是还记得当年她给你讲的那“龙门天国”的故事？
袁凤吟的脑袋“嗡”一下子，是丁蕊。
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南来北往之间，袁凤吟结识了很多镖行的好汉，特别是沧州成兴号的单刀李冠铭前辈，北京大栅栏炮锤门的于连登先生。
这几位都是成了名的拳师，他们以老大哥的身份对袁凤吟循循善诱，讲解了一些道理跟利害，也实话实说了这擂台的一些事，还有处理得不够圆滑的地方。袁凤吟也是受益匪浅。
会友镖局在走镖之外，更多地是护院，重臣红人李鸿章的府邸就是由会友镖局保护。这也是一种护利的合作，天子脚下李大人自然不敢军队护家，而由一支信得过的镖师团队保护最好。而镖师团段有了这么一位靠山出外办事也更稳妥。
李冠铭前辈是家传六合门，六合门跟六合拳不是一门，但都言出自岳家。李冠铭的叔父李凤岗，便是镖不喊沧的成规矩者。凤吟在李处逗留了几日，这都是镖行的规矩，无论黑道白道，只要有投奔，便须接待，且送盘缠，所谓合吾一声是一家，都是吃江湖饭的，不定将来谁用到谁。
李家几代都以大刀闻名，特别后来出了个大刀王五。袁凤吟跟李家小有交流，但也看出了各自惜技，也不便多问，没有过多逗留。
待后来说起来，凤吟才从吕奕霖、盖克文那知道，都是同行，虽然交亲，但人家没邀请，镖车到了宝地也就是拜个码头表示敬意而已，不当多做逗留。且多是打过招呼就走，以示大丈夫雷厉风行。
在京城无心游玩，只是客套性地拜访了些人物，多少看了下晋商在京城的粮店、票号等买卖字号，对各地的镖局、商号，都有了一个了解。回来在张家口常家散伙处跟着商队帮了半月的忙，也了解了一下经营，也结交了几个当地的牙纪，也就是经纪人、中间人。认识了有眼里的牙纪，办什么事情都方便。
袁凤吟感觉没个人带光靠着死背规矩还真不行，就打算从庆隆南号那边调几个大镖师过来，思前想后也没个合适的人，最后一狠心把大镖师郑开调过来借半年。郑开来了也带来了一些消息，凤吟这才明白了奉尧的难处。
地方团练部队都是自筹军饷，若不是各军大帅的人格魅力，怕眼下的样子都没有。满清的八旗军在康熙年平定三藩之后就已腐朽难用，编整的绿营军也在乾隆年时腐败不堪，而如今朝廷即使仰仗地方团练，特别是曾帅的湘军，虽然如此却也生怕地方势力过大，利用各类矛盾分解团练，暗中支持相关省份争夺前线军队厘金，延误军饷，且派蒙古骑兵守京师以拒地方团练。
这一通折腾，剿捻统帅僧格林沁统率的满蒙骑兵就全军覆没于山东菏泽，湘军大部已裁撤，清廷开始依靠淮军。
这就是开春曾国藩以钦差大臣身份北上督师剿捻那段。李鸿章接命署理两江总督，负责调兵、筹饷等。曾国藩北上率领铭、盛、鼎、树四军两万七为主合淮军共六万，“以有定之兵，制无定之寇”，在临淮、周口、徐州、济宁四镇屯扎重兵，相互照应。在运河、黄河、沙河和贾鲁河一带分兵设防实行“画河圈地”之策，企图利用河流的地形条件紧缩防线，将捻军挤堵到难以驰骋的狭窄区域。
但是当时捻军正值势旺，作战快速多变，枯守堵御一时难以奏效；另一方面，湘淮军内部的矛盾逐渐激化，又因体制与淮军严重结怨，曾国藩也无力协调，而后东捻军在蕲水全歼湘军曾国荃的新湘军。
袁奉尧之所以好过，因为他所在不对还是绿营余部，是寿命配合，只是观望，能打就打，不能打也没人逼，就是监视湘军。
自起始历时一年半，曾国藩督师无功，清廷改命李鸿章为钦差大臣，接办剿捻事务，令曾国藩仍回两江总督本任。
而这其中打与不打，更多是因为粮饷调度这个大问题。李鸿章深知粮饷与用兵的关系，“稔知军情利钝之由，其枢纽不在贼之难办，而在粮饷军火之按济。”
他赖以剿捻的粮饷军火，主要是依靠曾国藩在两江筹措的。当时后路有四大粮台，为两江总督一手统辖，“银米器械所自出，楚勇淮勇之根本”。
除了粮饷，团练也大量置办火器。之所以商号镖局这么关心，是因为这其中就有好多大商人与军队合作，大发其财。然而也确实资助有方，武装了军队实力。
而商号的经营策略，不说与这些满清重臣有关系来往吧，至少要能预知事态动向，这都与民生息息相关。
这几年就迅速发展起了另一支团练军队，便是左宗棠的楚军。
同年九月，左宗棠从闽浙总督的任上调任陕甘总督，从东南调到了西北，镇压捻军和回军。在陕甘地区，他采取了“剿抚兼施”的策略，制订了“先捻后回，先秦后陇”的战略方针，先打捻军，再打回军，先定陕西，再定甘肃。左大帅在西北地区打了七年的仗，颇有成效。
而这些年军备方面的筹款资助，都由商人胡光墉支持办理的。
这之间，就完全显现了封建主义“官学商”铁三角文化。
此文化已深深深入到国人的骨髓血脉之中，虽有改观却总是死灰复燃。若不能尽去，只要有一方腐败，整个体系就会随之黑暗运转，将人民带入水深火热之中，直至亡国。
面对列强的入侵，面对主权的沦丧，山河破碎，面对贫穷、落后，一些仁人志士、先知先觉走上了“求强求富”之路，而愿意为中国富强而奋斗的“仁人志士”不断跟随其后，出现了所谓“同治中兴”的局面。随着起义军的剿灭，中国陷入了半封建半殖民地的社会时期。
实际在这个时候，一些开明或者有远见的南方商人活跃起来，开始与外商合作，也投身于开设工厂之类的事业中。而晋商却死守祖宗理法，非要与外商干个你死我活。而镖局，自然也是极力配合商号票号，因为也失去了一些转型的机会。
这些袁凤吟只感觉到紧迫，但公道说来，他只是存有一腔热血，真没看出国家很快要亡的迹象。在他心里其实与袁奉尧类似，多少是有点忠君即爱国的思想，首先想到的不是要如何如何，而是不失体统。这个实际可以理解，过去传礼仪传道理的教师实际就是这些乡绅大户，袁凤吟虽然看到了其中的虚伪黑暗，但也深深领悟着精神力量的强大。
而这个民族的精神，实际还就是敬天地，养正气，行仁义；格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这一套，出了问题先从自身去找毛病，逐步升级才谈到上头那些。
所以袁凤吟就没打算跟着起哄，而是一种逃避倾向的开拓，也就是重走丝绸之路。袁承兴跟他实际颇为想象，所谓读万卷书不如行万里路，也是想在不断的行走开拓中，把自己陷入一个陌生之地，然后求证一种贴近天地神灵的信仰。
实际向楠、孙青铜、裴秋实几个，都是带着这种逃避心理的，他们害怕这个喧闹的世界，而又更怕寂寞，所以才走在一起，去寻找那个幻想中的世界。这也是袁凤吟为什么极力想组织一路驼队，而对生意红火而安稳的东口一线不怎么敢兴趣的原因。
然后就在这个时间，家里有消息传来，水寨被偷袭攻陷了。那只是一小股的捻子，而似乎目标直指袁家。袁凤吟大意失荆州，自以为在家门口有团练护应，就将家里能跟镖的大部分壮丁给支配到社旗镇了。而家中袁成恭跟父亲闹了别扭，许多防范也都撤离，将瑞昌陷入空虚孤立的境地。
而人家不服吹灰之力就占据了袁宅，且将袁成孝给抓走了，扬言要活拔了他的皮。
听到这个消息袁凤吟五雷轰顶，他爹爹那的震惊倒没太大，而是听说占领了袁宅，那老奶奶怎么样了？袁凤吟突然后悔起来，悔不该把精明的都调离出来了，连向楠都给带出来了。
任海山干什么去了？严掌柜呢？团练帮办呢？
袁凤吟问老奶奶怎么样了？那兄弟道，老奶奶还不知道呢，因为那些人来了谎称是守城的卫兵，到各寨借灶做饭。跟地方都商量好了，由各寨大户出粮好生养活守城士兵。老奶奶还帮人家点菜谱呢，看着高兴还念对子呢“家有青烟上九霄”什么的“通十街”。
袁凤吟急了，问，对方头领是什么人？回答道，一个女的，整天给老奶奶讲故事。她说她头年还在你们家住过呢！她还让我梢个话，问问袁大镖师总想出镖漠北，是不是还记得当年她给你讲的那“龙门天国”的故事？
袁凤吟的脑袋“嗡”一下子，是丁蕊。
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