第五十九章 端直刚毅剑为君
第五十九章端直刚毅剑为君
越是这样繁杂，凤吟就越想早些离开。慢慢的，走镖这个念头已经不是一种志向了，就是在探索的道路上，找点事情做，显得不那么游手好闲罢了。
凤吟就出了门，冷气冲进来清醒了许多。回头问他爷：“每天早上看到七寸跟童掌柜练拳。用一对半弧相交的‘刈’形兵器，我就想起前日青面那套剑法。青面用剑，跟他的拳一样飘忽不定，但总计起来就是为调整步眼，让攻击角度迅速多变，让敌人应接不暇又出乎意料。但是七寸兄弟用了这个玩意儿，本来枝杈就多，也就是说不用忙活，就已经有了多个攻击角度了，又短小阴险，要他两个打起来，岂不是以小动作封住线路，就逗得青面转圈忙活？”
“呵呵，发现你自涉足世俗，竟越来越平庸了。谁逗谁？单手兵刃，枝节多必然短，不短自伤。短取长须再进，长取短却不用，你说谁逗谁？”
“你这个脑子看来是不行了。我再问你，票号多了镖局好干，还是票号少了镖局好干？”
“票号汇通天下，镖局的生意自然就少了。”
“唉，你空有一身武艺，怎么就不昧这世事呢？票号已然有了，越是太平越发达。但它的成立有二，一是汇兑便利，再是减少风险。危乱之时，票号本身的安全都不能保障，必然需要保护。安定之时，行业必然发达，发达就有竞争，竞争就必然产生挤兑，有挤兑分号调度银两就必然频繁，有调度，就需要保护。如今乱世，大盗或许可止，但小盗必然不断，这都是机会。无论两拳较技，还是商业运作，都需看准机会，把握机会，如同高手比剑，机会稍纵即逝。”
“你还是跟我说剑吧。”
“老刘的剑法可称绝伦，可惜你没能看到。爷早年也喜欢剑。剑，不偏不倚，端直刚毅，神气内敛，修正直长。左右两刃，翻转间又照顾八面。这不同于其他兵器。其他兵器即使不懂运用之道，俗人也能挥舞一番。但剑却不然，握在手里，砍削不惯。而且自身成剑需要经过千锤百炼的锻造方可成就，自古为权贵名士所爱，为统帅象征，又合乎礼道，所以剑为百兵之君。
与拳法通处都是力达与稍，运气于端，但剑之灵动又多在于或腕，这就有了不同。容易看出人之品性的法子有二，一为书法，一为舞剑。心正则剑正，神灵则剑活。所以你爷爷我后来就不练剑了，虽剑法娴熟，但不配用剑。”
“颜容浸以润，骨节亦坚强，排却众阴邪，然后立正阳”。
爷孙又谈了一阵，凤吟告辞。他果然就去他叔那看了看，跟着他叔，就与一些人物混了个脸儿熟。但是他又隐隐感觉到，这个叔跟自己并不亲近。
就这么胡乱的玩了几日，凤吟又去了任海山那里，没想到任海山竟毫不惜技，还带了几个徒弟，人不多，但学的东西真。凤吟隐隐有点不自在。
“师弟来了，来，进屋喝茶。”任海山还是那样笑容可掬。
“这都是什么人？”
“哦，药房的几个伙计，还有几个邻壁，身子不怎么样，但人都不错，所以跟着练练。”
任海山一边说着，一边斟了茶递给凤吟，凤吟端着茶就坐下来，任海山这里有点冷，有点空。
凤吟就跟任海山谈了前些日子的事情，并告诉他，自己过去也是见过死人的，但与这次感觉不同，这次过后，心里总有愧疚之感。
任海山道：“其实简单，过去是他们寻你，你是被逼，如今是你寻他们，你有退让的机会，但你没这么做，所以才感觉难受。”
凤吟恍然大悟，任海山又道：“其实都一样，正是他们逼你去寻，所以你才毫不犹豫地做了。呵呵，这没什么，你做得对，喝茶喝茶。”
凤吟又请教到师父的形意剑，任海山道：“形意剑？可不练。”凤吟不明白，任海山道：“我都不会这剑，你见过吗？”
“呵呵，师弟。形意门的兵刃，多为功力性的兵刃，走得都是劲力为根基，五行为变化，一通百通。无非劲力借助兵刃延长而出。传说师父的剑法高明，不是说的他的乾坤剑或形意剑，而是那套龙凤剑。剑法高低若要体现出剑气，或精神，非但要功力为根基，更多是发挥出剑的本性，不然也只是借个器物发挥，不能算剑法。这就像是十二形打法，虽然融汇贯通，但每一形有每一形的精髓，不能混淆。讲究的是人剑合一，天地人三盘变化。每一门的剑法，都有每一门剑法的特点，但外观看来，却又类似，类似的便是剑的性能决定的变化规律，不同的，便是其中根基。能将根基与性能结合起来，才是基本层次的剑法。”
说着，任海山就以指带剑，为凤吟讲解起来：“禽兽之猛，除了劲力与灵性，更有爪牙之利。有了爪牙之利，就不许太大劲力也可撕裂对手，那种要的就是协调了。形意用剑，合了形意的特点，出手如钢锉，回手如钩杆，同样也含在其中，运用起来就多了压制切割之法，表现起来就也有了钻法，崩法。正合了身形，不过这个时间因还是多仰仗自身功力，所以用刀用棍，大同小异。但这个崩却是崩拳的崩，而是崩剑的崩，剑讲十三字‘抽带提格击点刺崩搅压截劈洗’，这就区分开了基本劲力，而是剑法独有。师父的龙凤剑出于武当剑，谱上讲，世传武当剑法，有掣电拿云之妙，其中击刺格洗诸法，在人自悟自用，顺势借力，蹈虚乘隙，凭空一击方为最妙。”
一边比划着，任海山就拉过凤吟，在凤吟身上点触起来。二人谈着就如了神，那手指就真当成了剑一般，二人都当作真剑小心翼翼，渐渐就真得透出剑气来，身子越离越远，虽然空中比划，却似真得都持着一柄剑了。
毕竟是空剑，凤吟的注意力就从那虚无的剑上，渐渐转移到了任海山的腕上，即而肩身腰胯，即而周身，即而就感觉到了剑气。
再看任海山的身子，已经不似形意之时，而是行云流水，游走八方，整个人都成了一把剑，凤吟就赶不上趟了，这才知道，原来任师哥比自己高出这许多来。
任海山一阵劈刺，将凤吟逼得招架不及，最后定立等死。
任海山收了手，哈哈大小。然后空做了一个动作，提着那空剑就递给凤吟。凤吟不敢大意，将自己的“剑”收了，屏息凝神，这才从任海山手中接过剑柄，将剑提在手里。
任海山很满意地道：“师弟，你果然是好材料，难得师父总夸你。当初我接师父的剑的时候，就直接抓了剑身，若是真剑，必然手指受伤，为此却伤心了很久。人只有心中有剑，才有机会人剑合一，物我两忘。”
任海山又取了剑给凤吟演示了一番。乾坤剑比较大气，劲路明晰，龙凤剑游刃灵变，似人随剑走，但一动一静总是出乎常人预料，凤吟是大开眼见，动作之间竟然可以如此衔接，虽然连绵不断却又弹指惊雷，丝毫不见绵软，虽然动作难以捉摸，却又寻着鱼龙的灵动规律丝毫不显诡邪之气。
但任海山做起来还是有点勉强，能看到很多断续之处，在勉强做一些惊乍飞旋的动作。
任海山道：“乾坤剑如颜之正楷，雄厚秀气。有了颜之规矩，再临其他几家。正楷不出就练行草，更会落入轻浮邪躁。心中不静，不敢勉强。”
然后凤吟又囫囵吞枣般学了些其他兵刃。任海山道：“师弟，我看你挺着急，是不是要有远行了？”
凤吟不敢隐瞒，并暗示任海山能不能出马帮忙。
任海山道：“师弟，我就是从直隶的镖局过来的，如果我愿意做这行，我也就不过来了，到这也算坐店吧。”
凤吟理解。任海山虽然没支持凤吟，但是为凤吟准备了一封信，是给太谷车先生的，说有需要的话或许可以应急，凤吟也就明白什么意思了，能不打扰就尽量不打扰。又玩了一阵，任海山道：“打法就是一层窗户纸你也不必过于着急功法没有丢偏继续下去必然有大成就打法也就自然而出了。虽然是我在教你，东西也比你多，但你用起功来，我也奈何不得你。
但你记着，不是拳脚上奈何不得你，就始终奈何不得你。我是如此，外人也是如此，戒骄戒躁。”
凤吟道谢。
凤吟就跟任海山出来看那几个伙计练，见到任海山根本不管他们，也不做讲解，但是那几个人却练得有模有样，虽然存在很多问题，但能发现都在想办法解决，不断一步一步的尝试，而没有询问解决的法子。有老师在边上看着，若到了那必要之时，老师自然会做讲解。
这就如同登山了，没有捷径，捷径就是这一步一步。
“剑术真谛，其初基有二：一曰养精，一曰凝神。能凝神则毅勇，能养精则蓄锐，能蓄锐则毅勇，能养精则凝神，此为一串事。乃一入手，一收场，一过渡，一归宿也。故前段揉转玉环，乃鹤息归脐，积气开关之法，此段乃鹿运尾间，练神还虚之法，虽说是两段练法，究属一步功夫。”
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越是这样繁杂，凤吟就越想早些离开。慢慢的，走镖这个念头已经不是一种志向了，就是在探索的道路上，找点事情做，显得不那么游手好闲罢了。
凤吟就出了门，冷气冲进来清醒了许多。回头问他爷：“每天早上看到七寸跟童掌柜练拳。用一对半弧相交的‘刈’形兵器，我就想起前日青面那套剑法。青面用剑，跟他的拳一样飘忽不定，但总计起来就是为调整步眼，让攻击角度迅速多变，让敌人应接不暇又出乎意料。但是七寸兄弟用了这个玩意儿，本来枝杈就多，也就是说不用忙活，就已经有了多个攻击角度了，又短小阴险，要他两个打起来，岂不是以小动作封住线路，就逗得青面转圈忙活？”
“呵呵，发现你自涉足世俗，竟越来越平庸了。谁逗谁？单手兵刃，枝节多必然短，不短自伤。短取长须再进，长取短却不用，你说谁逗谁？”
“你这个脑子看来是不行了。我再问你，票号多了镖局好干，还是票号少了镖局好干？”
“票号汇通天下，镖局的生意自然就少了。”
“唉，你空有一身武艺，怎么就不昧这世事呢？票号已然有了，越是太平越发达。但它的成立有二，一是汇兑便利，再是减少风险。危乱之时，票号本身的安全都不能保障，必然需要保护。安定之时，行业必然发达，发达就有竞争，竞争就必然产生挤兑，有挤兑分号调度银两就必然频繁，有调度，就需要保护。如今乱世，大盗或许可止，但小盗必然不断，这都是机会。无论两拳较技，还是商业运作，都需看准机会，把握机会，如同高手比剑，机会稍纵即逝。”
“你还是跟我说剑吧。”
“老刘的剑法可称绝伦，可惜你没能看到。爷早年也喜欢剑。剑，不偏不倚，端直刚毅，神气内敛，修正直长。左右两刃，翻转间又照顾八面。这不同于其他兵器。其他兵器即使不懂运用之道，俗人也能挥舞一番。但剑却不然，握在手里，砍削不惯。而且自身成剑需要经过千锤百炼的锻造方可成就，自古为权贵名士所爱，为统帅象征，又合乎礼道，所以剑为百兵之君。
与拳法通处都是力达与稍，运气于端，但剑之灵动又多在于或腕，这就有了不同。容易看出人之品性的法子有二，一为书法，一为舞剑。心正则剑正，神灵则剑活。所以你爷爷我后来就不练剑了，虽剑法娴熟，但不配用剑。”
“颜容浸以润，骨节亦坚强，排却众阴邪，然后立正阳”。
爷孙又谈了一阵，凤吟告辞。他果然就去他叔那看了看，跟着他叔，就与一些人物混了个脸儿熟。但是他又隐隐感觉到，这个叔跟自己并不亲近。
就这么胡乱的玩了几日，凤吟又去了任海山那里，没想到任海山竟毫不惜技，还带了几个徒弟，人不多，但学的东西真。凤吟隐隐有点不自在。
“师弟来了，来，进屋喝茶。”任海山还是那样笑容可掬。
“这都是什么人？”
“哦，药房的几个伙计，还有几个邻壁，身子不怎么样，但人都不错，所以跟着练练。”
任海山一边说着，一边斟了茶递给凤吟，凤吟端着茶就坐下来，任海山这里有点冷，有点空。
凤吟就跟任海山谈了前些日子的事情，并告诉他，自己过去也是见过死人的，但与这次感觉不同，这次过后，心里总有愧疚之感。
任海山道：“其实简单，过去是他们寻你，你是被逼，如今是你寻他们，你有退让的机会，但你没这么做，所以才感觉难受。”
凤吟恍然大悟，任海山又道：“其实都一样，正是他们逼你去寻，所以你才毫不犹豫地做了。呵呵，这没什么，你做得对，喝茶喝茶。”
凤吟又请教到师父的形意剑，任海山道：“形意剑？可不练。”凤吟不明白，任海山道：“我都不会这剑，你见过吗？”
“呵呵，师弟。形意门的兵刃，多为功力性的兵刃，走得都是劲力为根基，五行为变化，一通百通。无非劲力借助兵刃延长而出。传说师父的剑法高明，不是说的他的乾坤剑或形意剑，而是那套龙凤剑。剑法高低若要体现出剑气，或精神，非但要功力为根基，更多是发挥出剑的本性，不然也只是借个器物发挥，不能算剑法。这就像是十二形打法，虽然融汇贯通，但每一形有每一形的精髓，不能混淆。讲究的是人剑合一，天地人三盘变化。每一门的剑法，都有每一门剑法的特点，但外观看来，却又类似，类似的便是剑的性能决定的变化规律，不同的，便是其中根基。能将根基与性能结合起来，才是基本层次的剑法。”
说着，任海山就以指带剑，为凤吟讲解起来：“禽兽之猛，除了劲力与灵性，更有爪牙之利。有了爪牙之利，就不许太大劲力也可撕裂对手，那种要的就是协调了。形意用剑，合了形意的特点，出手如钢锉，回手如钩杆，同样也含在其中，运用起来就多了压制切割之法，表现起来就也有了钻法，崩法。正合了身形，不过这个时间因还是多仰仗自身功力，所以用刀用棍，大同小异。但这个崩却是崩拳的崩，而是崩剑的崩，剑讲十三字‘抽带提格击点刺崩搅压截劈洗’，这就区分开了基本劲力，而是剑法独有。师父的龙凤剑出于武当剑，谱上讲，世传武当剑法，有掣电拿云之妙，其中击刺格洗诸法，在人自悟自用，顺势借力，蹈虚乘隙，凭空一击方为最妙。”
一边比划着，任海山就拉过凤吟，在凤吟身上点触起来。二人谈着就如了神，那手指就真当成了剑一般，二人都当作真剑小心翼翼，渐渐就真得透出剑气来，身子越离越远，虽然空中比划，却似真得都持着一柄剑了。
毕竟是空剑，凤吟的注意力就从那虚无的剑上，渐渐转移到了任海山的腕上，即而肩身腰胯，即而周身，即而就感觉到了剑气。
再看任海山的身子，已经不似形意之时，而是行云流水，游走八方，整个人都成了一把剑，凤吟就赶不上趟了，这才知道，原来任师哥比自己高出这许多来。
任海山一阵劈刺，将凤吟逼得招架不及，最后定立等死。
任海山收了手，哈哈大小。然后空做了一个动作，提着那空剑就递给凤吟。凤吟不敢大意，将自己的“剑”收了，屏息凝神，这才从任海山手中接过剑柄，将剑提在手里。
任海山很满意地道：“师弟，你果然是好材料，难得师父总夸你。当初我接师父的剑的时候，就直接抓了剑身，若是真剑，必然手指受伤，为此却伤心了很久。人只有心中有剑，才有机会人剑合一，物我两忘。”
任海山又取了剑给凤吟演示了一番。乾坤剑比较大气，劲路明晰，龙凤剑游刃灵变，似人随剑走，但一动一静总是出乎常人预料，凤吟是大开眼见，动作之间竟然可以如此衔接，虽然连绵不断却又弹指惊雷，丝毫不见绵软，虽然动作难以捉摸，却又寻着鱼龙的灵动规律丝毫不显诡邪之气。
但任海山做起来还是有点勉强，能看到很多断续之处，在勉强做一些惊乍飞旋的动作。
任海山道：“乾坤剑如颜之正楷，雄厚秀气。有了颜之规矩，再临其他几家。正楷不出就练行草，更会落入轻浮邪躁。心中不静，不敢勉强。”
然后凤吟又囫囵吞枣般学了些其他兵刃。任海山道：“师弟，我看你挺着急，是不是要有远行了？”
凤吟不敢隐瞒，并暗示任海山能不能出马帮忙。
任海山道：“师弟，我就是从直隶的镖局过来的，如果我愿意做这行，我也就不过来了，到这也算坐店吧。”
凤吟理解。任海山虽然没支持凤吟，但是为凤吟准备了一封信，是给太谷车先生的，说有需要的话或许可以应急，凤吟也就明白什么意思了，能不打扰就尽量不打扰。又玩了一阵，任海山道：“打法就是一层窗户纸你也不必过于着急功法没有丢偏继续下去必然有大成就打法也就自然而出了。虽然是我在教你，东西也比你多，但你用起功来，我也奈何不得你。
但你记着，不是拳脚上奈何不得你，就始终奈何不得你。我是如此，外人也是如此，戒骄戒躁。”
凤吟道谢。
凤吟就跟任海山出来看那几个伙计练，见到任海山根本不管他们，也不做讲解，但是那几个人却练得有模有样，虽然存在很多问题，但能发现都在想办法解决，不断一步一步的尝试，而没有询问解决的法子。有老师在边上看着，若到了那必要之时，老师自然会做讲解。
这就如同登山了，没有捷径，捷径就是这一步一步。
“剑术真谛，其初基有二：一曰养精，一曰凝神。能凝神则毅勇，能养精则蓄锐，能蓄锐则毅勇，能养精则凝神，此为一串事。乃一入手，一收场，一过渡，一归宿也。故前段揉转玉环，乃鹤息归脐，积气开关之法，此段乃鹿运尾间，练神还虚之法，虽说是两段练法，究属一步功夫。”
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